瑶族历史传统文化——药浴
中国网 china.com.cn 时间： 2013-02-23 内容来源: 人民网
“瑶族药浴”是贵州黔东南从江县瑶族人民世代相传的一种独具特色的洗浴方式，是在长期游耕、狩猎生活中形成的一种古老而神奇的保健方式。
瑶族祖先在迁徙的过程中，缺医少药,加上瑶族同胞一般居住在高坡上,由于海拔高，常年云雾缭绕、湿度极大，极易引发风湿、伤寒等疾病。千百年来，生活在深山密林中的瑶族同胞，对原始森林中的野生藤木感知最为深刻，他们为了生存，利用大自然赋予的各种植被进行治病防病和保健养生，抵御病毒侵害，形成了重防病、保健、养生、长寿的生活理念。在漫长的岁月和长期的劳动中，他们经常采大山之灵草、深山之鲜药加水熬煮，修木桶浸泡洗浴。“瑶族药浴”就是瑶族人民千百年来与山草藤木朝夕相处，经过几千年历史，几十代人的实践与应用，不断完善创新而沿袭流传至今的千年古方。“瑶族药浴”的配方传女不传男，且瑶族世代不与外族通婚，所以那神奇的“瑶族药浴”配方是一个永远解不开的谜。洗药浴既可舒筋活络、消除疲劳、抵御风寒，又可健身洁体、祛风除湿、防病治病，特别是对防治风湿、妇科、皮肤和伤风感冒等疾病尤为有效。据初步统计，“瑶族药浴”药方有188种，主要由追风伞、半边枫、九龙藤、血藤、节节草等30多种中草药组成，主治47类疾病。
传说
在西汉时期，瑶族药浴就被当做贡品献给当朝的皇室享用。班婕妤是汉成帝的后妃，入宫时，班婕妤的体质并非很好，痛经时常困扰着她，肤色暗淡，所以当时汉成帝对她并非很热宠。据传：班婕妤自从偶然的机会下使用了神秘供品“瑶族药浴”后，肤色变得白里透红、肤若凝脂、细嫩赋有弹性，体质改观很大，班婕妤在后宫中的贤德美貌也迅速传开。汉成帝为她的美艳及风韵所吸引。后来汉成帝得知，她是泡了瑶族的药浴而改善了健康，大为开心，曰：《上至天子，下至百姓，瑶浴应为国人享用》。从此瑶族药浴不但在瑶族流行，在宫廷中也迅速盛传。经历千百年的演变与传承，己成为中华药浴最深具魅力的美容养生之法。
保健作用
“瑶族药浴”贯穿于从江瑶族同胞生活的始终，瑶村家家户户，煮药洗浴已成为“约定俗成”，先药浴后吃饭是这个民族的良好习惯。按瑶话意思说：人劳动一天，谁都会感到疲劳，不先洗浴驱除疲劳，吃饭不香也不多。药浴健身、防病，因此瑶族同胞男女老少身强体壮，患病极少，长寿者多。妇女从怀孕之日起，每日都要洗药浴，直至产期，这种用于保胎的药草一共6种，都由孕妇自己采摘。更令人惊奇的是，医学称妇女分娩后可洗淋浴，但不得坐浴，以免细菌感染。而瑶族妇女分娩后20分钟，便可坐入浴桶洗浴，这种用于产妇生殖系统保健及加快子宫收缩的药水，共由15种药草配制而成。产妇经过10天的洗浴后，即可进行一些简易的劳动。当新生婴儿呱呱落地后，即可用4--5种药草配制而成熬煮的药水洗浴，可以预防婴儿常见疾病，每天洗1-2次，直至长大成人。当瑶人过世，不论长幼，均用一种药草煮水洗浴净身，方可超渡亡灵。更为惊奇的是，瑶族妇女生孩子都在家中由接生婆接生，且很多瑶族妇女大都生育有几胎，但奇怪的是，这些瑶族妇女却很少患妇科疾病，即使在医学发达的现代社会也不得不说是个奇迹。
礼仪
民国《从江县志概况》记载：“板瑶好清洁，家必备一浴桶，劳作回家必药浴一次，因处深箐，又好清洁，故长寿者居多。”自古以来，由于历史原因，当地瑶寨通常都建在半山腰里，寨子四周多茂密的森林，常年云雾袅绕，每家每户门前屋后都栽种着竹林、茶林和各种树木，每家都用竹筒将山泉引进家中，家中都有杉树加工而成的浴桶。每当有客人进寨，乡亲们都会用油茶和药浴热情款待远方的客人，这是瑶族人民接待嘉宾的最高礼仪。
在从江瑶寨洗药浴，客人先洗，然后按先男后女、先老后幼的次序逐一洗浴。走进瑶寨任何一家，热情的主人除了端上茶水之外，还忙着把刚从山上采来的药草，分别捆成小把放进锅里，升火为客人准备洗瑶浴的药水，等到药草煮沸半小时左右后，水锅里散发出的浓浓的药草香味充满整个房子的时候，热情好客的瑶族妇女会趁热把药水勺入高70cm 、直径60cm左右的大浴桶中，加入适量冷水，请远方的客人一一入桶洗浴。当客人浸泡十多分钟后，药汁慢慢地渗入人体的毛细血管、遍及全身，这时全身会有一种酥麻，又像喝醉酒后的感觉在全身流窜，全身大汗淋漓。浴后全身特别清爽舒畅，精神振奋，四肢有力，浑身上下一身轻松。
瑶族老人常说:靠山吃山，莫伤其本；靠水吃水，莫损其源；让水常清，让山常绿。因此，瑶族采药一年只采一面山，来年再采另一面山，周而复始，从不过分索取，以达到人与大自然的和谐。
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