徐骋--衢州市规划局党委书记、局长

     礼的本质就是社会关系，有什么样的社会关系就有什么样的礼，所以三代不同礼（夏商周），礼也是与时俱进的。这就要求我们把孔学礼教和现代社会学说完整清晰地联系起来。

     礼的解释一般有以下几种：一是社会生活中，由于道德观念和风俗习惯而形成的仪节，如婚礼、典礼等；二是符合社会整体利益的行为准则，如礼教、礼治等；三是表示尊敬的态度和动作，如礼让、礼遇等；四是表示庆贺、友好或敬意所赠之物，如礼物、献礼等。

     因此，现代的礼首先就是传统文化民俗的传承、丰富和发扬，从宏观来说是衢州历史文化名城的保护和利用，从中观来说是儒学文化小镇和示范区的赋能和提升，从微观来说就是节日民俗、非遗文化等的继承与弘扬。

其次现在的礼是一种行为准则和规范，恶法逼良为娼、良法渡人成圣，无论是乡规民约或是地方性法规要以引导入手，一方面要占领道德的制高点让人信服，另一方面要推己及人循循善诱，做到疏堵结合、以德化人，特别是在广大的农村地区要因地制宜制定农民建房政策。再次，现代的礼又是一种态度，从经济上考量，对客商有礼会带来产业、对企业有礼会带来税收、对游客有礼会带来利润；从生态上考量，保护自然带来绿水青山、利用自然带来金山银山、敬畏自然才能长远发展。 

最后，现代的礼是时代精神的物化，衢州总规、控规的修编，城市设计的全覆盖为城市的提升和更新保驾护航；杭衢高铁的蓝图带来杭衢一体、通江达海；西区二期的谋划把握了衢州抢抓机遇谋发展的脉搏，小镇群落互为支撑、错落有致；核心圈层更是市委市政府为衢州人民和快乐游客烹饪的一道大餐。

    洋洋洒洒，一家之言。爱之深，盼之切，言语多有鲁莽，望阅者见谅。政府工作报告提纲挈领，只待诸位实干巧干，扬帆起航之时，何愁衢州礼之不至？