佛法浩如烟海，博大精深，佛教虽说解脱的途径有八万四千法门，但是佛教的中心在于缘起法，即“缘起有、自性空”的真理；而且宣说的是“应机说法”的方便法门。任何事情都有因缘关系，佛经有这样一句话“此有则彼有，此生则彼生；此无则彼无，此灭则彼灭” 。这是缘起的真理，对于每一个人，众生而言，一生能与佛法相遇就是一种缘份，不管修那一门法，都可称是有缘份。尤其蒙藏佛教讲的，与密乘有缘之人，是其一生中殊胜的善缘和福报。
经文云:“我(众生)之所求诚实力，如来加持悲愿力；法界同体大悲力，所求一切诸利益，种种一切诸善业，无碍无障自然成”。
《华严经》中云:“信为道元功德母，增长一切诸善法”。所以说从佛教上来讲，我们、包括一切众生，像幼儿相信依赖自己的母亲一样，相信依赖上师、佛、法、僧的话语，佛菩萨以大慈大悲给众生以力量，佛菩萨的力量是无限的，能成就有缘众生的一切善业乃至究竟成佛。
《释迦牟尼佛赞》中云:“如来体微妙云何，及于眷属共寿量；境界及于号云何，愿我等皆亦复然。赞祝释尊微善力，我等随方所在处；病魔贫争尽消除，法祥增长祈皆赐。”
雍和宫也和全国一样，自改革开放以来，好事层出不穷，这一切都是党的民族政策、宗教政策全面落实的结果，给雍和宫带来了蒸蒸日上的新景象。这也充分中国古代高僧释道安禅师说的，“不依国主，则法事难立。”教诲的具体体现（《梁高僧传》卷五《道安传》）。禅师教导人们爱国爱教的道理，国家繁荣富强兴盛，你才有条件信仰你所信仰的宗教。
所以，雍和宫的僧众认为，每一个人的社会职责不同、社会分工不同、人生的使命不同；但是对手学佛行佛的佛教徒而言利益众生的目的，理应是一样的，所以雍和宫的住持要求僧众“干一行、爱一行、专一行”，在不同的工作岗位上，对僧众而言，在求菩提修行道路上，尽每一个僧人的爱心，回报施主、回报社会，感恩善待众生，满足他们的心愿；大家一起为世界和平，为构建社会主义和谐社会，为促进三个文明建设和祖国统一大业，履行僧人的职责，做出应有的贡献。