奖励“拾金不昧”有历史和生活逻辑

　　正向社会征求意见的《广州市拾遗物品管理规定》提出：对无主的拾获财物，在拍卖后将拍卖款的10%奖励给拾遗者；对有主失物，失主领回时，可自愿按遗失物价值10%的金额奖励拾金不昧者。

　　事实上，古代文献中关于财物拾得人应获得报酬的记载随处可见。《尚书·费誓》曰：“马牛其风，臣妾捕逃，无敢越逐，诋复之，我商赉汝。乃越逐不复，汝则有常刑。”即捕到遗失的马牛和逃跑的奴隶，不能据为己有，要如数归还失主，如此可得到酬金，否则要受到处罚。明律《户律·钱债》规定：“凡得遗失物，限五日内送官，官物还官，私物召人识认，于内一半给与得物人充赏，一半给还失物人。如三十日内无人识认者全给。限外不送官者，官物坐赃论，私物减二等。其物一半入官，一半给主。”

　　史料表明，报酬请求权很有“历史”，而“拾金不昧”极可能是人为提高道德标准、将普通人理想化所得出的结论。

　　现代法治社会，判断任何事情应从双方的利益出发，追求一个公平。拾得人在返还和保管遗失物的过程中必然有一定付出，或金钱或时间。作为失主给拾得人一定的报酬有何不可？

　　日本《遗失物法》第4条规定：“受物件返还者，应将不少于物件价格百分之五，不多于物件价格百分之二十的酬劳金给付于拾得人。但是，国库或其它公法人，不得请求酬劳金。”英国规定：付酬是该项遗失物的百分之十。我国台湾地区民法第805条规定：“（1）遗失物拾得后六个月内，所有人认领者，拾得人或警署或自治机关，于揭示及保管费受偿还后，应将其物返还之。（2）前项情形，拾得人对于所有人，得请求实物价值十分之三之报酬。”

　　我国《民法通则》和《物权法》也规定，权利人领取遗失物时，应当向拾得人或者有关部门支付保管遗失物等支出的必要费用。

　　征诸日常生活的逻辑，在无偿归还的规定下，拾得人选择不归还的结果是最有利的，因为他要么全得要么不得，他不会有什么损失；在有偿归还的规定下，他就有很大可能选择归还，因为他面临的形势是至少能得一部分，他没有多少理由拒绝有把握的利益。就失主而言，给予拾得人报酬尽管会造成一点损失，但与全部失去相比，还是要划算。